miércoles, 4 de agosto de 2010

POEMA QUERIDO POR LA MARI

MUJER IRREDENTA Gioconda Belli.



Hay quienes piensan
que he celebrado en exceso
los misterios del cuerpo
la piel y su aroma de fruta.

¡Calla, mujer! me ordenan
No nos aburras más con tu lujuria
Vete a la habitación
Desnúdate
Haz lo que quieras
Pero calla
No lo pregones a los cuatro vientos.

Una mujer es frágil, leve, maternal;
en sus ojos los velos del pudor
la erigen en eterna vestal de todas las virtudes.
Una mujer que goza es un mar agitado
donde sólo es posible el naufragio.

Cállate. No hables más de vientres y humedades.
Era quizás aceptable que lo hicieras en la juventud.
Después de todo, en esa época, siempre hay lugar para el desenfreno.
Pero ahora, cállate.

Ya pronto tendrás nietos. Ya no te sientan las pasiones.
No bien pierde la carne su solidez
debes doblar el alma
ir a la Iglesia
tejer escarpines
y apagar la mirada con el forzado decoro de la menopausia.

Me instalo hoy a escribir
para los Sumos Sacerdotes de la decencia
para los que, agotados los sucesivos argumentos,
nos recetan a las mujeres la vejez prematura
la solitaria tristeza
el espanto precoz a las arrugas.

¡Ah! Señores; no saben ustedes
cuánta delicia esconden los cuerpos otoñales
cuánta humedad, cuánto humus
cuánto fulgor de oro oculta el follaje del bosque
donde la tierra fértil
se ha nutrido de tiempo.

martes, 16 de marzo de 2010

PENSAMIENTOS TERREMOTEADOS Y TSUNAMISADOS

He estado recibiendo escuchando muchos pensamientos y análisis referidos a las causas y efectos del Terremoto del 27-F. Algunos quieren saber porque nos pasan estas cosas, apelando al carácter divino del tema, porque dios nos manda estas cosas. Otros pretenden relacionar esto con otro tipo de hechos que tienen que ver con el Clima. Es interesante la variedad de teorías e hipótesis que se elaboran para convivir con esto. Sin embargo, no puedo referirme a ninguno de ellos en especial, porque no domino esos temas. Me referiré mejor a las ideas y pensamientos que se me vienen.

Uno de los hechos que más me llamó la atención después de estos movimientos, es que nuestra idiosincrasia organizativa estuvo presente desde el inicio de esto. Escuchar la radio y sentir la cantidad de contradicciones e ideas vagas para definir lo que era o no era un Tsunami me muestra lo que ha sido nuestra cultura post dictadura, que es disfrazar las cosas y no decirlas por su nombre. Hecho que el país viene escuchando siempre de los medios de comunicación masiva. Si lo relacionamos con las últimas elecciones, donde se nos hablo de conceptos nunca definidos como cambio y seguridad, tan ambiguos y con cero contenidos explícitos, podemos concluir que nos acostumbramos a no definir las cosas. Y en la vida diaria de cada uno también está presente este fenómeno, cuando cultivamos relaciones poco sinceras, donde se ocultan muchas cosas, que terminar explotándonos en la cara algunas veces, donde no decimos lo que sentimos.

Otra de las cosas que se rompen y sucumben con estos fenómenos de la naturaleza, son los mitos creados en torno a nuestro país. Que somos los más desarrollados de Latinoamérica, que somos súper organizados y que nuestras fuerzas armadas son súper profesionales. Todo se lo llevo el Tsunami. NO tenemos ninguna organización para estos temas. Somos vulnerables debido a nuestras características geográficas y nuestras fuerzas armadas se han preparado en todo este tiempo más para la guerra que para el apoyo a civiles en estas circunstancias. De nada sirvieron los F-16 o los submarinos Scorpens. Además, la demora en aceptar la ayuda internacional no se comprende mucho.

Lo que también nos muestra esta catástrofe, es lo profundamente bien aceitado que está el modelo económico imperante. En efecto, las respuestas a la crisis fueron desde un estado reducido al mínimo cuya imagen más representativa es ver al ministro de economía reunido con los dos representantes de las cadenas de supermercados más grandes del país ‘comprándoles ’ las mercaderías para llevarlas a los damnificados, claro al precio que ellos pusieron. Otro hecho en términos de una ausencia del aparato estatal es que los sectores estratégicos como las comunicaciones, las carreteras, la electricidad y el agua, que están en manos privadas, funcionaron con ese criterio. A quienes manejan estos sectores no les importa tener tecnología y aplicar procesos de calidad, lo que les interesa es rentabilidad. En consecuencia, con todas estas limitantes tiene que operar el estado, sin ninguna herramienta para intervenir a privados y aplicar criterios de interés social, en momentos de catástrofes. Pero con una FFAA represivas que no permitirán que se violente la propiedad privada, bueno cierta propiedad privada.

Otro caso que vengo viendo desde el principio es que hay muchas zonas donde la ayuda no llega. Así como lo escribo, lo he escuchado de un sin fin de lugares. Queda claro que un país que se cree jaguar ha quedado sometido como un gatito muy sumiso a las leyes del mercado. En este contexto hasta la Teletón es funcional. Después de una semana desastrosa en términos de respuesta organizativa (sin comunicaciones, sin luz, sin agua, sin acceso a los lugares más afectados, con saqueos, con acaparamiento y desabastecimiento junto a los mitos que ellos encarnan) aparece este programa que nos pasa por solidaridad la caridad. El abuso a las personas es tremendo, son los que ponen la mayor cooperación y actúan con muchas solidaridad y junto a estos aparecen los grandes conglomerados económicos que terminan dando ‘caridad’, porque lo que ellos dan en comparación a lo que reciben es tan poco, pero acá se pasa por alto esto. Y terminamos todos felices creyéndonos los campeones de la solidaridad, y que nadie en el mundo es como nosotros. Y en esto no quiero que se mal entienda, la gente acá es muy solidaria o trata de serlo, pero en otras partes de mundo frente a estos hechos hay gente solidaria, esto no es privativo de los chilenos, está presente en mucha gente y nosotros mismos lo hemos sentido ahora cuando recibimos la cooperación de otros países. Ahora no puedo decir lo mismo en términos de grandes empresas o grupos económicos, que dan un poquito de caridad, después lo descuentan de impuestos y que decir cuando le van a subir el impuesto a sus ganancias (que son muchas), eso no se acepta simplemente, para eso tienen sus senadores para tapar estos proyectos ‘desubicados’.

Otro tema que se me viene a la cabeza ahora es la fragilidad energética de este país. Se han hecho inversiones gigantescas, sin respeto por el medio ambiente, en términos de generación de energía eléctrica y hay otros proyectos en carpeta. Sin embargo la vulnerabilidad del sistema es tal que nosotros mismos hemos sido testigos de esto.

Estos hechos me hacen sentir que estamos tan atomizados, que no hemos construido una idea de país, hace mucho tiempo. Toda la estructura de este país está sostenida en grupos económicos que aplican criterios de rentabilidad para hacer las cosas. El corolario mayor de esto, son edificios nuevos cayéndose a pedazos, frente a construcciones de hasta más de 40 años que resistieron muy bien. Acá se jugó con el futuro de las personas y, está por verse, si quienes lo hicieron pagaran por ello. El estado aplicará la misma fuerza e implacabilidad a estos empresarios que la que usará contra quienes saquearon. Yo no justifico los saqueos, pero tampoco los voy a limitar a quienes se llevan un LCD o un plasma, también son saqueadores de nuestros bolsillos y de nuestras esperanzas quienes construyen de forma criminal.

En consecuencia, lo que se viene tiene una mezcla extraña. Hay elementos de psicosis colectiva con lo que tendremos que convivir, y creo que también se relacionan con el estado de strees en que ha estado inmersa la sociedad chilena los últimos años. En efecto, Santiago es de las ciudades del mundo con mayores niveles de stress. Cualquiera que vive acá lo siente en el día a día.

Quizá estos fenómenos de la naturaleza son como un poema. Creo que la Tierra que es fuente de vida, también es un ser vivo. Y tiene estas reacciones como cuando un animal es incomodado. Hace rato que le venimos haciendo demasiado daño a nuestro planeta y a nuestros semejantes, sin conexión con el cosmos y con la naturaleza de nuestro planeta. En este sentido creo que estos hechos nos dan una señal clara que tenemos que hacernos cargo de nuestro medio y que tenemos el desafío de convertirnos en protagonistas de los hechos para dejar de ser víctimas. Debemos de volver a nuestras fuentes, nuestros antepasados que nos dejaron muchos legados hoy no tiene cabida en nuestros criterios de vida. Tendremos que hacerle un espacio para hacer más viable el futuro.

La Tierra escribe su poesía con sangre cierto, pero la sangre siempre está en la poesía. Y sobretodo el hecho que sea poesía es porque la Tierra lo que nos quiere decir lo siente desde sus entrañas. Es nuestra casa y tenemos que cuidarla. La soberbia tecnológica y cibernética siempre quedara sometida a ella. Hay un llamado a la humildad, no como sinónimo de sumisión, sino como agente de transformación profunda. De una de esas transformaciones quiero hablar, el terremoto y Tsunami logró algo que habíamos perdido en todos estos años de jaguar mal terminado, mirar al vecino, al otro del día a día, con el que quizá nunca cruzamos palabras. Y no sólo eso, sino construir y sentir con ellos. Lo vulnerable que somos es un mensaje de humildad frente a la vida. En nosotros como grupo debemos cultivar el afecto y el cariño para poder reclamar y protestar por los abusos a que nos hemos sometido. Estas energías serán tan necesarias hoy en día para hacer frente a tantos intereses corporativos. Como decía un amigo, desde un pensamiento positivo hasta un movilizarse positivo. Me quedo con esta frase para el futuro: “Solo el amor convierte el milagro en barro”.

viernes, 5 de febrero de 2010

Les dejo acá una artículo que me parecio interesante. Tiene que ver con la ceguera, el cine, la literatura.

http://blog.latercera.com/blog/agongora/entry/cegueras

El juego de EEUU en América Latina

La injerencia estadounidense en la política de Haití y Honduras es sólo el ejemplo más reciente de su larga lista de intervenciones en Latinoamérica

Mark Weisbrot

Codirector del Center for Economic and Policy Research (CEPR), en Washington, D.C. Obtuvo un doctorado en economía por la Universidad de Michigan. Es coautor, junto con Dean Baker, del libro Social Security: The Phony Crisis (University of Chicago Press, 2000), y ha escrito numerosos informes de investigación sobre política económica. Es también presidente de la organización Just Foreign Policy.Fuente: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/cifamerica/2010/jan/29/us-latin-america-haiti-hondurasTraducido por CEPR: http://www.cepr.net/index.php/other-languages/spanish-op-eds/razon-por-que-washington-importan-paises-como-haiti-honduras/
The Guardian
Cuando escribo sobre la política exterior de los Estados Unidos en países como Haití o Honduras, mis lectores frecuentemente me comentan que es difícil creer que estos países les importan lo suficiente al gobierno de los Estados Unidos como para intentar controlarlos o derrocar a sus gobiernos. ¿Por qué les importaría a los responsables de política en Washington quiénes gobiernan países tan pequeños y pobres con pocos recursos naturales y mercados subdesarrollados?Desafortunadamente sí les importa y les importa mucho. Haití les importa lo suficiente como para derrocar al Presidente Jean-Bertrand Aristide dos veces. La primera vez, en 1991, fue clandestina. Nos enteramos después del hecho que los responsables del golpe fueron financiados por la CIA. Además, Emmanuel Constant, el líder del escuadrón de la muerte más notorio en Haití – que mató a miles de los partidarios de Aristide – le contó al noticiero CBS que el también fue financiado por la CIA.La participación de los Estados Unidos en el golpe de 2004 fue mucho más obvia. Washington lideró la suspensión de casi toda la ayuda internacional a Haití, asegurando la eventual caída del gobierno. El New York Times informó que al mismo tiempo que el Departamento de Estado le insistía a Aristide que llegue a un acuerdo con la oposición política (financiado por millones de dólares estadounidenses), el Instituto Internacional Republicano le decía a la oposición que se niegue.En Honduras durante el último verano y otoño, el gobierno de los Estados Unidos hizo todo lo posible para evitar que el resto del hemisferio arme una efectiva oposición política al gobierno golpista hondureño. Por ejemplo, bloquearon una medida dentro de la Organización de Estados Americanos que no reconocería el resultado de las elecciones celebradas bajo la dictadura. Al mismo tiempo, el gobierno de Obama públicamente fingió estar en contra del golpe.Desde el punto de vista de relaciones publicas, esta estrategia solo fue parcialmente exitosa. La mayoría del público estadounidense piensa que el gobierno de Obama estaba en contra del golpe; pero al llegar noviembre del año pasado aparecieron numerosos informes y hasta críticas editoriales que Obama cedió a la presión Republicana y no hizo lo suficiente. Pero esa era una mala interpretación de lo que sucedió en verdad: la presión Republicana simplemente cambio la estrategia mediática del gobierno, no su estrategia política. Los que siguieron los hechos de cerca desde el comienzo entendían que la estrategia política era trabar y limitar cualquier esfuerzo para restituir al presidente democrático y al mismo tiempo fingir que el retorno a la democracia era el objetivo.Los gobiernos de América Latina entendían esta estrategia, incluyendo el influyente Brasil. Esto es importante porque demuestra que el Departamento de Estado estaba dispuesto a pagar un gran precio político para ayudar a la derecha en Honduras. De esta manera, el Departamento de Estado demostró a la gran mayoría de los gobiernos de Latinoamérica que su política en el hemisferio es idéntica a la del gobierno de Bush, lo que no es una conclusión muy apetecible desde el punto de vista de la diplomacia.¿Por qué les importa tanto quien gobierna estos países pobres? Como lo sabe cualquier buen jugador de ajedrez, los peones son importantes. La pérdida de un par de peones al principio de un juego puede marcar la diferencia entre la victoria y la derrota. El gobierno de los Estados Unidos mira a estos países a través de la simple óptica del poder. Le gustan los gobiernos que están de acuerdo con maximizar el poder de los Estados Unidos en el mundo y no aquellos gobiernos que tienen otras metas – aunque no estén necesariamente en contra de sus intereses.Lógicamente, los aliados más confiables del gobierno de Obama en el hemisferio, aunque él mismo no es de derecha, son gobiernos derechistas como Colombia o Panamá. Ésto resalta la continuidad de una política de control. La victoria de la derecha en Chile la semana pasada (la primera vez que la derecha a ganado una elección en medio siglo) fue una importante victoria para el gobierno de los Estados Unidos. La posible derrota del Partido de los Trabajadores de Lula da Silva en las próximas elecciones presidenciales en Brasil significaría una victoria aún más importante para el Departamento de Estado. A pesar que funcionarios estadounidenses bajo las administraciones de Bush y Obama han mantenido una postura amistosa hacia Brasil, es obvio que le guardan profundo rencor a los cambios en la política exterior de Brasil, puesto que han alineado al país con otros gobiernos sociales democráticos, así como también a sus posiciones independientes en torno al Medio Oriente, Irán y otros lugares.De hecho, los Estados Unidos se ha entrometido en la política brasileña recientemente. Por ejemplo, el año 2005 se organizó una conferencia para promover un cambio legal que le haría más difícil a legisladores cambiarse de partidos políticos. Ésto habría fortalecido a la oposición al gobierno del Partido de los Trabajadores (PT) de Lula ya que el PT impone disciplina partidaria mientras muchos partidos opositores no lo hacen. Esta intervención por el gobierno de los Estados Unidos sólo fue descubierta el año pasado tras una solicitud a través de la Ley de Libre Información (Freedom of Information Act) hecha en Washington. Hay muchas más intervenciones ocurriendo ahora a lo largo del continente que aún no conocemos. Los Estados Unidos ha estado involucrado en la política de Chile desde los 60s, mucho antes que organizaran el golpe contra la democracia chilena en 1973.En Octubre de 1970, el Presidente Richard Nixon estaba maldiciendo al gobierno social democrático del Presidente de Chile, Salvador Allende. “¡Ese hijo de puta!” dijo Nixon el 15 de Octubre de 1970. “Ese hijo de puta deAllende – lo vamos a aplastar.” Un par de semanas después explicó porqu:
“La principal preocupación con Chile es que Allende consolide su gobierno, y la imagen proyectada al mundo sea de su éxito… Si permitimos que posibles líderes en América Latina piensen que se pueden comportar como Chile y tenerlos de ambas maneras, tendremos serios problemas…”Esta es otra razón de porqué importan los peones. Además, la pesadilla de Nixon se realizó un cuarto siglo después cuando países, uno tras otro, eligieron gobiernos independientes izquierdistas que Washington no quería. Los Estados Unidos terminó “perdiendo” a la mayoría de la región. Pero están intentando recuperarlos, un país a la vez.Los países más pequeños, pobres y cercanos a los Estados Unidos corren el mayor riesgo. Honduras y Haití tendrán elecciones democráticas algún día, pero sólo cuando se disminuya la influencia de Washington en sus políticas.

miércoles, 3 de febrero de 2010

“Avatar”, realidad y ficción

Avatar sigue sumando espectadores en gran cantidad de países, para convertirse en un fenómeno de la comunicación moderna. Diego Jaimes aporta aquí una mirada particular sobre la película, sus alegorías y su vinculación con las luchas históricas y políticas de la humanidad.

Por Diego Jaimes

Es difícil resistir la tentación de ir a ver Avatar, la reciente película dirigida por el estadounidense James Cameron, realizada y producida con los últimos avances tecnológicos en materia de animación digital. Sobre todo para quienes están atentos a las nuevas posibilidades que ofrece la producción de contenidos a nivel audiovisual, en un contexto de desarrollo acelerado sin precedentes en la historia.Avatar funciona a base de una historia sencilla, que no necesita de giros en su argumento para sorprender. Porque el relato –y he aquí el punto más destacable– se anima a avanzar sobre una cuestión de gran actualidad: una invasión imperialista en busca de un mineral que se encuentra en territorio comunitario –propiedad ancestral de una comunidad indígena– y la defensa que ese pueblo se dispone a hacer de su tierra, entendida no como una posesión lisa y llana sino como un todo físico, material y espiritual, con un enorme significado para la vida.Este abordaje temático está, claro, sustentado en una realización deslumbrante desde el punto de vista estético: se destaca la creación del ambiente de Pandora, el planeta que habitan los Na’vi, una especie de paraíso natural donde los seres vivos conviven armónicamente respetando las leyes que el propio ambiente les sugiere. Los “avatares” son unos personajes creados por científicos norteamericanos a partir de una conjunción de células humanas y de los Na’vi, que tienen como fin aprender de ellos para poder dominarlos. Su deidad es una Diosa Mujer y su morada es un Arbol de la Vida, que es también el espacio de oración y encuentro de la comunidad.Los malos de la película, esta vez, no son ni chinos karatecas, ni rusos mafiosos, ni latinos narcotraficantes, ni cubanos comunistas. Son yankis imperialistas que vienen en busca de un mineral llamado unobtainum, que cotiza 20 millones de dólares el kilo. Comandados por una combinación de científicos y militares –que no se llevan muy bien entre sí– tienen como objetivo “sugerir” a los nativos que abandonen su morada, primero por las buenas, y si no a lo estadounidense.Avatar es una alegoría interesante acerca de la avaricia capitalista por apropiarse de los recursos naturales con un fin netamente económico –y por ende político– sin importar los daños ambientales que esto conlleva. El unobtainum es comparable al petróleo de Medio Oriente y de Venezuela, al agua del Acuífero Guaraní, de los Glaciares y la Antártida, al oro y la plata del Cerro Rico de Potosí, al cobre de Chuquicamata en Chile, a la riqueza mineral saqueada en Andalgalá, entre muchos otros lugares de nuestro país. Riquezas extraídas a pesar de la resistencia de muchos de sus habitantes, la complicidad de muchos gobiernos, y sin la conciencia económica y política colectiva de quienes desde las grandes urbes situamos nuestras preocupaciones en temas más tangibles.La espiritualidad de los Na’vi es semejante a la que celebra la Pachamama con nuestros pueblos andinos del norte, la que agradece por el año de cosechas y fertilidades, la que no tiene intermediarios entre dioses o energías y nosotros mismos. Es el respeto por la tierra que nos tocó, la cual no deberíamos dejar peor que lo que la encontramos. Es la hermandad que tanto nos cuesta con los otros, los distintos, los diferentes, los “extraños”.La defensa de Pandora es la de cualquier pueblo en cualquier lugar del mundo por su soberanía política, frente a los imperialismos que a lo largo de la historia han saqueado y dominado regiones enteras en nombre de religiones varias, utilizando su poderío bélico en el sojuzgamiento a pueblos más débiles. Es una defensa que tiene muchos más valores que un impuesto a las ganancias o a la renta extraordinaria.Pueden quedar dudas de por qué desde las entrañas del imperio más prepotente del mundo surgen relatos como éste. Sin la ingenuidad de pensar que es una autocrítica, ni tampoco con la esperanza de que pueda un film como éste promover decisiones de fondo de los países centrales respecto de sus responsabilidades en temas como el cambio climático –veamos si no los flojos resultados de la reciente Cumbre de Copenhague–, Avatar puede ser un ejemplo atractivo y de calidad para disparar la reflexión sobre cuestiones bien actuales.El concepto de “avatar” –según la Real Academia– es más que sugerente: cambio, pero también vicisitud. Transformación con conflicto. Apuesta a lo nuevo y distinto, pero con riesgos, con contradicciones. Es éste un desafío que podemos plantearnos individual y colectivamente. No hay cambio sin problemas. Nunca lo hubo. Cualquier semejanza con la realidad... ya sabemos. Realidad y ficción son dos caras de la misma moneda.*

Licenciado en Comunicación.

Docente UBA.© 2000-2010 http://www.pagina12.com.ar/ República Argentina Todos los Derechos Reservados

saludos y buena estrella para todos

Me decidí a crear este blog porque creo y tengo la necesidad de compartir con ustedes inquietudes, pensamientos, ensayos, poesía, frases, imágenes sensaciones y todas las cosas que el alma humana necesita para seguir adelante.
Quienes me conocen, se habrán dado cuenta hace tiempo que siempre estoy buscando ensayos, ideas, eventos y a los cuales les hago extensivo por email.
Creo que el mayor motor de este blog es la invitación a pensar. Pensar en el sentido más amplio y como un acto de generosidad con nosotros y con el otro. Pensar desde la diversidad, desde la creatividad, desde la invitación a conocer otras realidades y vivencias. Pero sobretodo desde lo que cada uno tiene como necesidad personal, de gritarle al mundo. A veces vemos por ahí una obra de arte que queremos compartir con otros, dar a conocer un pensamiento, una frase, una vivencia. Espero este sea un espacio que puedan tomar para compartir esto.
Bueno,les hablaré un poco de mí. Soy latinoamericano, de un país llamado Chile. Tengo pocos amigos pero buenísimos. Me gusta leer novelas, ensayos, ver cine. Soy apasionado por la historia. Me encanta ver documentales, hablar de realidades que nos cruzan a todos, medio ambiente, sensaciones personales, musica, cine, pintura. Me gusta conversar, y trato prácticar dos artes uno escuchar al otro y otro pensar por mí mismo.
Los invito a publicar en este blog articulos, datos, pensamientos, ensayos, bienvenidos. A estrujar los nombres del blog.